Dociekania metafizyczne Woźniki

W dialogu Platona Sofista jest mowa, że w filozofii toczy się spór o to, jakim bytom przysługuje rzeczywiste istnienie. Po jednej stronie sporu są ci, którzy uznają, że realnie istnieją tylko konkretne jednostkowe rzeczy materialne dostępne dzięki poznaniu zmysłowemu, po drugiej stronie zaś ci, którzy realne istnienie przypisują jedynie bezcielesnym ideom dostępnym w poznaniu umysłowym. Ten spór jest tak ostry i namiętny, że Platon określa go jako gigantomachię, czyli mitologiczną walkę bogów z gigantami o władzę nad światem. Amerykański historyk filozofii Thomas M. Lennon posłużył się tym mitem do opisu relacji między Gassendim a Descartesem, argumentując, że w XVII stuleciu empirystę Gassendiego można byłoby widzieć jako przywódcę gigantów, a idealistę Descartesa jako przywódcę bogów. () Nie wydaje się jednak, aby ta walka filozoficzna mogła zakończyć się ostatecznym zwycięstwem którejś ze stron. Polemika Gassendiego z Descartesem skłania do konstatacji, że zmagania filozoficznych gigantów z filozoficznymi bogami trwać będą tak długo, jak długo ludzie będą filozofować, usiłując przybliżać się do zrozumienia natury wszechrzeczy. Spis treści: Przedsłowie 4Wstęp. Gassendi w świetle polemiki z Descartes’em (Jerzy Kopania) 51. Pierre Gassendi – życie i twórczość filozoficzna 52. Descartes, czyli umysł jako źródło poznania 223. Gassendiego przedmiotowe poczucie świata 49Dociekania metafizyczne, czyli wątpliwości i zastrze­żenia wobec metafizyki i odpowiedzi René Descartes’a oraz szczegółowy wykaz treści zawartej w „Docie­ka­niach metafizycznych”List do Samuela Sorbiere’a 79Wydawca do Życzliwego i Wykształconego Czytelnika 82Szczegółowy wykaz treści zawartej w „Dociekaniach metafizycznych” 84Wstęp przedstawiający okoliczności pisania 101Do „Medytacji I”, która jest o tych rzeczach, co do których można wątpić 115Do „Medytacji II”, która jest o naturze ludzkiego umysłu, o tym, że jest ona bardziej znana niż ciało 134Do „Medytacji III”, która jest o Bogu, że istnieje 221Do „Medytacji IV”, która jest o prawdzie i fałszu 344Do „Medytacji V”, która jest o istocie rzeczy materialnych i jeszcze raz o Bogu, że istnieje 389Do „Medytacji VI”, która jest o istnieniu rzeczy materialnych i rzeczywistej różnicy między umysłem i ciałem 419Zakończenie 486Aneks 491[René Descartes] Oświadczenie autora dotyczące „Zarzutów piątych” 493[René Descartes] List Pana Descartes’a do Pana Clerseliera będący odpowiedzią na niektóre główne zastrzeżenia wysunięte przez Pana Gassendiego odnośnie do poprzednich odpowiedzi 495[Claude Clerselier] Oświadczenie tłumacza dotyczące „Zarzutów piątych” poczynionych przez Pana Gassendiego 504Indeks osób 506