Fałsz. Kto pisał w imieniu Boga i dlaczego autorzy Biblii nie są tymi, za których ich mamy Wisła

Fałsz. Kto pisał w imieniu Boga i dlaczego autorzy Biblii nie są tymi, za których ich mamy Bart D. Ehrman Tłumacze: Studencki Maciej Wydawca: Filtry Oprawa: Miękka Liczba stron: 344 Wydanie: 1 Rok wydania: 2024 ISBN: 978-83-68180-13-8 EAN: 9788368180138 „Czy istnieje prawdopodobieństwo, że niektóre z ksiąg Nowego Testamentu nie zostały napisane przez apostołów figurujących jako ich autorzy? I że niektóre z listów Pawła napisał nie sam Paweł, lecz ktoś podający się za niego? Że listy Piotra nie były spisane przez Piotra? I że Jakub i Juda nie napisali ksiąg im przypisywanych? Albo wreszcie […], że Ewangelie Mateusza, Marka, Łukasza i Jana nie zostały spisane przez Mateusza, Marka, Łukasza i Jana? Uczeni od ponad stu lat zdają sobie sprawę, że właśnie tak jest” – pisze Bart D. Ehrman w swojej fascynujące książce. W świecie starożytnym fałszerstwo nie było tym, czym jest dzisiaj. Autor „fałszywki” nie stawał się przestępcą w świetle prawa. A jednak nie miano wówczas wątpliwości: legalne czy nielegalne, przekazywanie innym fałszywych informacji jest oszustwem. Co więc mają począć ze uświęconymi oszustwami chrześcijanie, dla których prawda jest kwestią najwyższej wagi? Przecież dla wyznawców Chrystusa wiara w rzeczy prawdziwe oznacza, że mają rację, a wiara w nieprawdziwe – że się mylą. A jeśli się mylą, to, cóż – narażają się na wieczne męki w ogniu piekielnym. Świetnie udokumentowana i błyskotliwa książka jednego z najgłośniejszych dzisiaj badaczy Nowego Testamentu. Bóg urojony Richard Dawkins Wydawca: CiS Oprawa: Miękka Format: 12.5x20.0cm Liczba stron: 520 Rok wydania: 2022 Język wydania: polski ISBN: 978-83-61710-79-0 EAN: 9788361710790 Richard Dawkins postanowił zmierzyć się z potężnym przeciwnikiem – religią. Nie ma większego znaczenia, do którego boga i której religii się odnosi, gdyż autor podważa sens istnienia wszystkich religii na świecie. Autor z wykształcenia jest biologiem, i jak można się domyślić, podaje liczne naukowe dowody na nieistnienie boga. Co więcej, postrzega religię jako źródło wszelkiego zła.Autor podważa wszelkie teorie kreacjonistów. Zwraca uwagę, że religie miały tysiące lat, by się wykazać i udowodnić, że są człowiekowi potrzebne. A że tego nie uczyniły, lepiej w końcu zastąpić je nauką. Chrześcijaństwo. Amoralna religia Ireneusz Ziemiński Artur Nowak Wydawca: Prószyński Media Oprawa: Twarda Format: 14.0x21.6cm Liczba stron: 424 Rok wydania: 2023 ISBN: 978-83-8352-144-2 EAN: 9788383521442 „Chrześcijaństwo. Amoralna religia” to opowieść o Jezusie, jakiego nie znacie. Plemienność, język nienawiści, pogarda wobec kobiet, wreszcie uwielbienie Boga posyłającego go na okrutną śmierć – to tylko niektóre aspekty planu „zbawiciela”, których spadkobiercą jest współczesny Kościół. To nie przypadek, że centralnym punktem Ewangelii jest ślepe posłuszeństwo. Chrześcijanie od początku bali się wolności, dlatego narzucili światu przemocowy program Jezusa. Stąd nienawiść do Ewy, która miała odwagę przekroczyć granicę niewoli, uwielbienie Marii, będącej niewolnicą Pana, oraz lęk, żeby żadna owca nie oddaliła się od stada. Jak twierdzą autorzy, to nie chrześcijaństwo jest wzorcem do oceny naszego postępowania moralnego, lecz odwrotnie – to religia chrześcijańska wraz z głoszonymi przez nią zasadami życia powinna być poddawana ciągłej ocenie moralnej. Artur Nowak (ur. 1974) – adwokat, publicysta i pisarz, m.in. współautor – wraz z profesorem Stanisławem Obirkiem – bestsellerowych reportaży: „Babilon. Kryminalna historia Kościoła” oraz „Gomora. Władza, strach i pieniądze w polskim Kościele”. Napisał też „Kroniki opętanej” – powieść, w której przedstawił opartą na faktach historię nastolatki molestowanej przez egzorcystów. Jest również autorem reportażu „Adwokaci. Zraniony zapał”. Współautor podcastu „Kryminalna historia Kościoła”, nagrodzonego bestsellerem Empiku za 2022 rok. Kolejny sezon tego podcastu otrzymał w roku 2023 nagrodę Best Audio. Od 2021 roku na kanale Sekielski Brothers Studio prowadzi autorski podcast „Wysłuchanie”. Ireneusz Ziemiński (ur. 1965) – filozof, absolwent Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, aktualnie zatrudniony na Uniwersytecie Szczecińskim. Autor ponad dwustu publikacji z zakresu szeroko pojętej filozofii religii i filozofii człowieka. Dwukrotny stypendysta Fundacji na rzecz Nauki Polskiej (program „Start” oraz „Kolumb”, w ramach którego odbył staż na Uniwersytecie Oksfordzkim pod kierunkiem Richarda Swinburne’a). Za książkę „Zagadnienie śmierci w filozofii analitycznej” (1999) otrzymał Nagrodę Ministra Nauki, Szkolnictwa Wyższego i Sportu, a za książkę „Eschatologia filozoficzna” (2017) – Nagrodę im. Józefa Tischnera. Religiol – Richard Dawkins Tłumaczenie: Małgorzata Koraszewska Andrzej Dominiczak Dariusz Jamrozowicz ISBN 978-83-7967-266-0 Epub: 978-83-7967-267-7 Mobi: 978-83-7967-268-4 Ilość stron: 160 Okładka: miękka ze skrzydełkami Format: 161×236 mm Rok wydania: 2023 RICHARD DAWKINS – brytyjski zoolog, ewolucjonista i publicysta. Do roku 2008 pracował na stanowisku profesora na Uniwersytecie Oxfordzkim. Krytyk religii instytucjonalnej i kreacjonizmu. Jest autorem takich bestsellerów jak: Samolubny gen i Bóg urojony. Dawkins był wielokrotnie wyróżniany za wkład w popularyzację teorii ewolucji oraz ateizmu. Czasopismo „Prospect” umieściło go na trzecim miejscu na liście najwybitniejszych współczesnych intelektualistów. Opis Richard Dawkins jest żywą legendą; dla ateistów piękną i krzepiącą, dla teistów groźną i mroczną. Na miano to z pewnością zapracował – czy jednak nie ma czegoś niewłaściwego w tym, że słynny ateista jest znany głównie jako legenda? Czy nie warto jej skonfrontować z rzeczywistością? Z Dawkinsem z krwi i kości, a przynajmniej jego przybliżeniem, jakim zdaje się być jego twórczość publicystyczna, bardziej osobista, zaangażowana i skierowana do ludzi z bliskiego mu kręgu czytelników pisma „Free Inquiry”, w którym od 30 lat publikuje swoje teksty? Uznaliśmy, że warto, i tak oto powstał tomik, dzięki któremu poznacie Dawkinsa mniej pomnikowego i mniej oczywistego, a przez to dla wielu nawet ciekawszego, choć nieco niepokojącego. Andrzej Dominiczak Fragment I Większość ateistów, ale również teistów, nieświadomie stosuje przyjętą przez społeczeństwo normę, w myśl której wobec wiary i Boga powinniśmy być szczególnie uprzejmi i pełni respektu. A ja nigdy nie przestanę krytykować milczącej akceptacji dla niemal powszechnej praktyki religijnej etykietyzacji dzieci, które automatycznie przypisuje się do wyznania ich rodziców. Ateiści muszą sobie wyraźniej uświadomić tę anomalię, która sprawia, że przekonania religijne rodziców są jedynym rodzajem poglądów, które – za niemal powszechną zgodą – mogą być i są narzucane dzieciom, choć te są zbyt małe, by rozumieć, jakie są ich prawdziwe poglądy. Fragment II Metaforyczny Bóg fizyków jest oddalony o lata świetlne od interweniującego, czyniącego cuda, czytającego w myślach, karzącego za grzechy i odpowiadającego na modlitwy Boga teistów i Boga, o jakim mówimy na co dzień. Celowe pomieszanie tych dwóch sposobów pojmowania Boga i religii jest, moim zdaniem, aktem intelektualnej zdrady. Fragment I Nigdy nie uważałem, że samo podniesienie problemu istnienia zła może być przekonującym argumentem w sporze o istnienie Boga. Nie ma przecież żadnego powodu, by zakładać, że twój lub mój Bóg będzie dobry. Właściwie postawione pytanie powinno brzmieć: dlaczego komuś może się wydawać, że jakikolwiek Bóg – dobry, zły czy etycznie neutralny – w ogóle istnieje?