Konformizm bunt nostalgia (E-book) Wadowice

„W ostatnich latach podróżowanie staje się coraz modniejsze - nie tylko jako praktyka społeczna, ale i jako temat studiów naukowych. Nie jest zatem zadaniem łatwym znalezienie obszaru nie do końca przeoranego cudzymi myślami. Annie Horolets udaje się to (…) .” „…[Jest to] opowieść o krystalizowaniu się praktyk podróżniczych i powstawaniu znaczeń z tym związanych. Autorka powiązała te kwestie z aktualnymi pytaniami o specyfikę Polski potransformacyjnej - o to, w jaki sposób napięcie pomiędzy impulsami płynącymi ze strony kultury określanej umownym mianem Zachodniej a odczuwaniem dziedzictwa PRL-u w sferze samookreślania się wytwarza konkretne formy kulturowe.” „Może ona służyć jako podręcznik w atrakcyjny sposób prezentujący interdyscyplinarne podejście do badań kultury współczesnej.” Z recenzji wydawniczej prof. dr hab. Anny Wieczorkiewicz Anna Horolets zajmuje się badaniami dyskursywnych mechanizmów tworzenia światów społecznych i tożsamości. W kręgu jej zainteresowań znajdują się teorie czasu wolnego, turystyki i migracji. Prowadzi badania o turystyce niszowej do krajów byłego ZSRR oraz o czasie wolnym migrantów polskich w Wielkiej Brytanii i USA. Opublikowała dotychczas monografię Obrazy Europy w polskim dyskursie publicznym (Universitas, 2006) i kilkanaście artykułów o podróżowaniu i tożsamościach europejskich Polaków w takich czasopismach jak "Polish Sociological Review", "Ethnologie francaise, Lud, Kultura i Społeczeństwo", "Text & Talk" oraz "Przegląd Socjologii Jakościowej". Jest redaktorką dwóch prac zbiorowych poświęconych analizie dyskursu. Członkini Polskiego Towarzystwa Socjologicznego i European Association of Social Anthropologists. W latach 2005-2013 pracowała w Szkole Wyższej Psychologii Społecznej w Instytucie Socjologii. Od niedawna związana z Uniwersytetem Gdańskim, gdzie pracuje w Zakładzie Antropologii Społecznej. Spis treści: PODZIĘKOWANIA 1. TURYSTYKA I ZMIANA SPOŁECZNA. WPROWADZENIE 1.1 Uzasadnienie wyboru problematyki 1.2 Charakterystyka badań 1.3 Indywidualności 1.4. Portret zbiorowy Turyści, których pominęłam 1.5 Naśladownictwo/Echolalia 2. KULTUROWE I SPOŁECZNE ZNACZENIE TURYSTYKI 2.1 Turystyka: trzy podejścia teoretyczne 2.2 Turystyka alternatywna jako produkt zmiany społecznej w krajach zachodnich Turystyka alternatywna Turystyka alternatywna jako poszukiwanie autentyczności Turystyka niszowa Postturysta 2.3 Turystyka alternatywna jako element stylu życia nowej klasy średniej Turystyka jako jeden z wyznaczników stylu życia nowej klasy średniej 3. NAŚLADOWNICTWO. TURYSTYKA NISZOWA W KONTEKŚCIE MODERNIZACJI 3.1 Transformacja ustrojowa w Polsce – konsekwencje dla turystyki 3.2 Nowa klasa średnia w Polsce: powtarzanie zachodnich wzorów i cechy szczególne Cykl „Serce zostało w…”: tworzenie gustu turystycznego (nowej) klasy średniej 3.3 Czy turyści niszowi to polska nowa klasa średnia? Cechy zachodniej turystyki alternatywnej w podróżach niszowych do byłego ZSRR 4. POWTÓRZENIA. POSTKOLONIALNE ECHA PODRÓŻOPISARSTWA 4.1 Postkolonialna krytyka turystyki Kirgiz w makijażu 4.2 Debata o polskim postkolonializmie 4.3 Historyczna głębia dyskursu podróżniczego Polskie podróże do obszarów imperium rosyjskiego Ślad Astolpha de Custine’a „Kirgiz schodzi z konia” i inne opowieści o modernizacji i dzikości 4.4 Dwa współczesne spojrzenia podróżopisarskie na byłe ZSRR Przedmiot (od)tworzony Podmiot wiedzący Wiedza w literackich relacjach z podróży 5. RÓŻNICA. WIDOK I DOTYK ODMIENNOŚCI 5.1 Cudowni ludzie 5.2 Bezkresy 5.3 Czas nieteraźniejszy 5.4 Oko barana 6. NEGOCJOWANIE AUTENTYCZNOŚCI. ZAKOŃCZENIE 6.1 Intersubiektywność narracji podróżniczych 6.2 Autentyczność dialogowa 6.3. Wpisywanie siebie w świat BIBLIOGRAFIA INDEKS NAZWISK INDEKS POJĘĆ SUMMARY