CHRzEŚCIJAŃSTWO I UNIA EUROPEJSKA (E-book) Piotrków Kujawski

Rola religii w procesie integracji europejskiej Praca ma charakter analityczny a dotyczy relacji między religią i polityką. Autor pisze o ich wzajemnym oddziaływaniu i zastosowaniu niektórych zasad wywodzących się z teologii chrześcijańskiej w organizacji ładu politycznego UE. Głównym obszarem badań są idee: solidarności, pomocniczości i jedności w różnorodności, przyświecające procesowi integracji europejskiej. Autor dowodzi, że postrzeganie polityki europejskiej jako niepozostającej w żadnym związku z religią - jest mitem. Wykaz skrótów8 Wprowadzenie11 ROZDZIAŁ 1. Teologia polityczna - zagadnienia teoretyczne19 1.1. Teologia polityczna: „typy idealne"22 1.1.1. Teologizacja polityki23 1.1.2. Polityzacja religii30 1.1.3. Teologia polityki37 1.1.4. Sekularyzacja pojęć teologicznych46 1.2. W kierunku adekwatnego modelu teologii politycznej52 1.2.1. Założenia metody badawczej52 1.2.2. Kategoria zasady59 1.2.3. Kategoria kanałów transmisji70 ROZDZIAŁ 2. Zasada solidarności74 2.1. Zasada solidarności w katolickiej nauce społecznej79 2.2. Zasada solidarności w Unii Europejskiej — wymiar teoretyczno-normatywny90 2.2.1. Normatywne ramy zasady solidarności94 2.2.2. Solidarność jako zobowiązanie względem dobra wspólnego102 2.2.3. Solidarność wewnątrz UE109 2.2.4. Solidarność jako zobowiązanie względem obywateli118 2.2.5. Solidarność jako zobowiązanie adextra125 2.3. Zasada solidarności w Unii Europejskiej — wymiar funkcjonalny132 2.3.1. Solidarność polityczna132 2.3.2. Solidarność ekonomiczna145 2.3.3. Dobro obywateli159 2.3.4. Solidarność zewnętrzna165 2.4. Wnioski172 ROZDZIAŁ 3. Zasada pomocniczości177 3.1. Zasada pomocniczości w katolickiej nauce społecznej181 3.2. Zasada pomocniczości w Unii Europejskiej — wymiar teoretyczno-normatywny190 3.2.1. Dwie pomocniczości: fasadowa i „autorska"192 3.2.2. Przedmiotowy i podmiotowy zakres pomocniczości199 3.2.3. Przyporządkowanie zasady pomocniczości204 3.2.4. Ukierunkowanie przepływu kompetencji i dynamika pomocniczości208 3.3. Zasada pomocniczości w Unii Europejskiej —wymiar funkcjonalny214 3.3.1. Pomocniczość w działalności Komisji Europejskiej215 3.3.2. Pomocniczość w świetle orzecznictwa ETS224 3.3.3. Transgresje unijnej pomocniczości229 3.4. Wnioski237 ROZDZIAŁ 4. Zasada jedności w różnorodności242 4.1. Zasada jedności w różnorodności w eklezjologii katolickiej243 4.2. Zasada jedności w różnorodności w Unii Europejskiej — wymiar teoretyczno-normatywny252 4.2.1. Przedmiot zasady jedności w różnorodności253 4.2.2. Gwarancje różnorodności kulturowej w prawie UE261 4.2.3. Więzy europejskiej jedności267 4.2.4. Dwa modele integracji271 4.3. Zasada jedności w różnorodności w Unii Europejskiej — wymiar funkcjonalny278 4.3.1. Polityka kulturalna279 4.3.2. Polityka kulturowa288 4.3.3. Kulturowe konsekwencje integracji europejskiej298 4.4. Wnioski307 ROZDZIAŁ 5. Kanały transmisji311 5.1. Kulturowy kanał transmisji312 5.2. Eklezjalne kanały transmisji319 5.2.1. Poziomy oddziaływania323 5.2.2. Aktualizacja zasad teologicznych w przestrzeni politycznej228 5.2.3. Kościelny lobbing340 5.3. Polityczne kanały transmisji345 5.3.1. Transmisja poprzez bezpośrednie odwołanie do świadomości społecznej347 5.3.2. Transmisja poprzez elity polityczne: sekularyzacja jako adaptacja349 5.3.3. Transmisja poprzez elity polityczne: sekularyzacja jako modyfikacja360 5.4. Wnioski373 Zakończenie375 Bibliografia381 Aneks407 Zasady solidarności, pomocniczości i jedności w różnorodności w świetle postanowień Traktatu Lizbońskiego407 1. Zasada solidarności407 2. Zasada pomocniczości414 3. Jedność w różnorodności423 Summary430