Jana Srzednickiego sapientia restituta Ożarów Mazowiecki

Jana Srzednickiego sapientia restituta Wydawnictwo Wydziału Filozofii i Socjologii Uniwersytetu Warszawskiego 2008 okładka miękka 280 stron, format: 16,5 x 24 cm Opis: Pomysł Prof. Srzednickiego narodził się w przestrzeni trzech wyzwań teoretycznych: Brentana, Kanta i Wittgensteina. Prof. Srzednicki zaczyna tam, gdzie każdy z tych teoretyków niejako kończy, wikłając swoje przedsięwzięcie w finale w dylematy, których nie da się rozwiązać środkami dostępnymi z jego perspektywy. I tak np. Brentano nie zdołał pokazać jak jest możliwy kontakt z tym, co realne - mimo że zawsze go poszukiwał. Kantowi nie udało się zbudować konsekwentnej strategii transcendentalnej, mimo że to właśnie ona było jego celem. Wittgenstein nie dostrzegł z kolei, że jeśli wszystko w poznaniu byłoby przygodne i rewidowalne - ani myślenie, ani poznanie nie byłyby możliwe. Prof. Srzednicki odrzuca wprawdzie sceptycyzm Wittgensteina, ale podziela jego przekonanie, że z uwagi na to, iż wszystkie sformułowane dotychczas próby wyjaśnienia fenomenu poznania wyradzały się bądź w błędne koło, bądź w regressus ad infinitum, tradycyjna epistemologia utraciła moc eksplanatacyjną i musi być odrzucona. Żeby zdjąć nałożoną przez Wittgensteina na epistemologię tradycyjną klątwę milczenia, i posunąć refleksję nad poznaniem o jeden krok dalej, Prof. Srzednicki przekształcił metatranscendentalizm Kanta w subtranscendentalizm. fragment tekstu