Rozważania o pogańskiej terminologii religijnej dawnych Słowian mobi,epub,pdf Piotr Żurek - ebook - najszybsza wysyłka! Milanówek

Jest to książka przede wszystkim o języku Słowian. Zrodziła się ona pod wpływem głęboko zakorzenionej w autorze śląskiej leksyki i frazeologii. Rodzimy materiał językowy skłonił autora do rozpoczęcia poszukiwań rodowodu i znaczeń komponentów gwary śląskiej odnoszących się do słowiańskiej mitologii. Metodologicznie monografia obejmuje badania skupiające się na analizie pogańskiej terminologii związanej z teonimami oraz pogańskim kultem i liturgią Słowiańszczyzny pierwotnej. Przez analizę lingwistyczną autor odsłania hipotetyczny obraz tego, w jaki sposób dawni Słowianie wyobrażali sobie życie swoich bogów oraz jak ich czcili. Piotr Żurek - dr hab., profesor uczelni Uniwersytet Bielsko-Bialski. Historyk i slawista, autor kilkunastu książek oraz licznych artykułów wydanych w kraju i za granicą. Znany głównie jako badacz dziejów Słowiańszczyzny i Bałkanów. Jego zainteresowania lingwistyczne obejmują językoznawstwo historyczno-porównawcze (paleoslawistykę, kontakt językowy i język polityki). Spis treści: Wstęp Rozdział I. Kariera staroruskiego teonimu Perun 1. Terminologiczna adaptacja teonimu Perun 2. Lingwistyczna zagadka panteonu Włodzimierza Wielkiego 3. Pierwotna nazwa Peruna a irańska warstwa językowa 4. Jak Pieron stał się Perunem 5. Imiona Welesa, boskiego antagonisty Peruna 6. Od Pioruna do Peruna 7. O derywacji teonimu Perun 8. Perun w nazwach miejscowych Rozdział II. Mitologiczna rodzina Peruna w ujęciu „filologicznej archeologii” 1. Jaryło (Jeron) 2. Życie bogów a lingwistyczny i teonomiczny aspekt słowiańskiego pomiaru czasu 3. Łada, żona Jaryły (Jerona) 4. Potomstwo Jaryły (Jerona) 5. Jeron, znany jako Jaryło-Jarowit-Jarun Rozdział III. Etymologiczna i semantyczna zagadka teonimów Weles i Wołos 1. Waregowie między Perunem a Welesem 2. Frazeologiczne etykietowanie Słowian na Rusi Waregów 3. Wołos – „bóg bydła” Rozdział IV. Weles i Wołos – nazwy tego samego bóstwa 1. Wołos a kult niedźwiedzia 2. Śląskie „palenie żuru” a kult Welesa 3. Mitologiczna struktura przestrzeni Perun-Weles (góra-dół) 4. Weles – bóg słońca opłakujący egzekucję Marzanny Rozdział V. Terminologia starosłowiańskiej przestrzeni mitologicznej 1. Starosłowiańska terminologia botaniczna drzew. Co skrywa się pod nazwą „Świętybór”? 2. Toponimy „religijnej paleontologii” Peiskera. Czarnobóg i Białobóg 3. Mitologiczna przestrzeń góry Perun koło Splitu Rozdział VI. Etymologia i preikonograficzny opis starosłowiańskich pogańskich bałwanów 1. Ukryty język symboli idololatrii 2. Trzygłów szczeciński. Triglav jako hipostaza Welesa 3. „Światowid ze Zbrucza”. Sportretowana wizja rywalizacji Peruna z Welesem Rozdział VII. Geneza starosłowiańskiej terminologii bałwochwalczej 1. Czynnik lingwistyczny 2. Czynnik migracyjny Rozdział VIII. Najstarsze słowiańskie terminy bałwochwalcze 1. O etymologii modlitwy i żercy 2. O dawnym znaczeniu święta i teonimie *Svętovit/*Svętovid 3. Językowo zachowane pogańskie rytuały krwawej ofiary i sławy 4. Czy do Pierona się modliło czy rzykało? 5. Starosłowiańska terminologia kapłańska. Nazwy wynikające z cenienia osób posiadających wiedzę 6. Starosłowiańska krasomówczość i homiletyka 7. Tryzna i strawa. Dziady Rozdział IX. Zamiast zakończenia: pogańskie Jeronie Pieronie! a chrześcijańskie Jezus Maria! Bibliografia Wykaz skrótów Summary Indeks osób