Doświadczenie estetyczne i wspólnota spektaklu Lublin

Na czym opiera się współczesna wspólnota? Czy tym, co konstytuuje nasze poczucie przynależności, jest historia, tradycja, wiara w mit? Na czym opieramy swoją tożsamość? W jakim stopniu wynika ona z bycia członkinią lub członkiem jakiejś grupy? Jaką rolę odgrywa w tym spektakl medialny rozgrywający się przed nami i angażujący naszą uwagę właściwie bez większych przerw? Czy spektakl – dzięki globalizacji i nowym elektronicznym mediom – wytwarza szczególny rodzaj powszechnego zaangażowania? A może właśnie zastępuje i przesłania faktyczne uczestnictwo i poczucie bliskości? W kontekście tych pytań istotne staje się zagadnienie doświadczenia estetycznego: na ile zachowuje ono swój transformujący potencjał? Natłok bodźców o charakterze estetycznym może przecież prowadzić do uodpornienia się na ich działanie. Książka Doświadczenie estetyczne i wspólnota spektaklu to próba zmierzenia się między innymi z tymi kwestiami i zarazem omówienie ich w szerokim kontekście teorii filozoficznych odnoszących się do kategorii pozoru, edukacji estetycznej i „słabego myślenia”. Katarzyna Kasia – filozofka, absolwentka Wydziału Filozofii i Socjologii Uniwersytetu Warszawskiego, stypendystka Ministerstwa Spraw Zagranicznych Republiki Włoskiej i Fundacji Kościuszkowskiej, visiting professor w Princeton University. Wykłada w warszawskiej Akademii Sztuk Pięknych i w Akademii Teatralnej im. Aleksandra Zelwerowicza. Autorka książki Rzemiosło formowania (2008), tłumaczka prac współczesnych włoskich filozofów: Estetyka. Teoria formatywności Luigiego Pareysona oraz Poza interpretacją. Znaczenie hermeneutyki dla filozofii współczesnej i Nie być Bogiem Gianniego Vattimo. Spis treści: Wstęp: od rytuału do performansu 1. Wspólnota 1.1. Jaka wspólnota nadchodzi? 1.2. Gra 1.3. Państwo celów 1.4. Emancypacja i edukacja estetyczna 2. Dionizos XXI 2.1. Nietzsche i klasyczna tragedia grecka 2.2. Muzyka jako polityka 2.3. A co z Dionizosem? 3. Kátharsis 3.1. Problem „garstki desperatów” 3.2. Dramat zbawienia 3.3. Sekularyzacja i estetyzacja 3.4. Fabuła w tragedii 3.5. Prawdopodobieństwo i symulacja 3.6. Zwrot wizualny/redukcja zmysłów 3.7. Arystoteles i Internet 4. Teatr świata 4.1. Renesansowa teatralizacja rzeczywistości 4.2. Teatr życia codziennego a wirtualizacja relacji międzyludzkich 4.3. Spektakl polityczny 4.4. Terror estetyczny 4.5. Kicz 5. Doświadczenie 5.1. Interakcja 5.2. Doświadczenie bez dotykania? 5.3. Performans, czyli działanie 5.4. Zaangażowanie i „efekt obcości” 5.5. Aisthesis i praxis – estetyczna poprawność Aesthetic Experience and Community of Spectacle (summary) Bibliografia Indeks nazwisk