Upaniszady Kena, Isa, oraz fragment z Wielkiej Aranyaki (EPUB) Kraków

Upaniszady najpóźniejsze, bo pochodzące z VIII-III w. p.n.e., teksty, należące do wedyjskiego objawienia (śruti) o treści religijno-filozoficznej. Stanowią kontynuację filozofii spekulatywnej brahman, rozwinęły m.in. doktrynę brahmana, atmana, transmigracji (samsara), karmana. Znanych jest ponad 200 upaniszad. Nadal powstają nowe w czasach współczesnych. W 1657 roku uczeni z Benaresu na polecenie księcia Dara Shikoh przełożyli na język perski zbiór upaniszad, zaś francuski indolog Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron przełożył ten wybór na łacinę w pracy Oupnek'hat, opublikowanej w latach 1801-1802. Nazwa pochodzi od sanskryckich słów: sad oznacza siedzieć, a upa ni obok, w pobliżu. (za: https://pl.wikipedia.org/wiki/Upaniszady). Niniejsze wydanie obejmuje teksty: Kauszithaki. Baszkala. Kena. Mahanarajana. Kathaka. Maitrajana. Isa. Aruneja. Paramahansa. Brahmabindu. Tedżobindu. Mandukja Karika. Spis treści: UPANISZADY KENA, ISA, ORAZ FRAGMENT Z WIELKIEJ ARANYAKI. NA WIERSZ I PROZĘ POLSKĄ PRZEŁOŻYŁ, NAJKONIECZNIEJSZEMI OBJAŚNIENIAMI OPATRZYŁ I WSTĘPEM POPRZEDZIŁ WACŁAW BERENT. W SPRAWIE PRZEKŁADU. UPANISZADA KENA. Z SAMAWEDY. TU POCZYNA SIĘ UPANISZADA: CZĘŚĆ PIERWSZA. CZĘŚĆ WTÓRA. CZĘŚĆ TRZECIA. CZĘŚĆ CZWARTA. UPANISZADA ISA. Z JADŻURWEDY BIAŁEJ. UPANISZADA WIELKA ARANYAKA. Z JADŻURWEDY BIAŁEJ. (FRAGMENT). TRZECIE ERAMANAM IV-GO CZYTANIA. [O ŚNIENIU.] [O ŚNIE GŁĘBOKIM] [O ŚMIERCI NIEWYZWOLONEGO.] CZWARTE ERAMANAM. [DUSZA NIEWYZWOLONEGO PO ŚMIERCI.] [WYZWOLENIE.]