Święty Tomasz z Akwinu a ewolucja. Kraków

Moim celem było zebranie wszystkich argumentów, które spotkałem u proewolucyjnych autorów tomistycznych. Być może w przyszłości pojawią się jeszcze nowe. Niemniej myślę, że na te podstawowe, które wysuwają katoliccy autorzy już od przeszło stu lat, Czytelnik znajdzie odpowiedź w tej publikacji. Ponadto z tego, co mi wiadomo, jest to pierwsza próba całościowego podejścia do zagadnienia Tomasz a ewolucja z pozycji biblijnych i klasycznie chrześcijańskich. Zatem moim celem jest udzielenie wyczerpującej, choć syntetycznej odpowiedzi katolickim badaczom promującym tezę, jakoby naukę Tomasza (wraz z klasyczną metafizyką) można było uzgodnić z teorią makroewolucji biologicznej. Opisany przeze mnie kontekst współczesnej debaty na temat św. Tomasza i ewolucji dotyczy myśli zachodniej, zwłaszcza amerykańskiej. (fragment Przedmowy do polskiego wydania) Spis treści: Przedmowa (Logan P. Gage)Przedmowa do polskiego wydania (Michał Chaberek)I. Status quaestionis1. Dawni a dzisiejsi tomiści2. Problem „współmierności”3. Wstępne definicje4. Pytania, na które szukamy odpowiedzi5. Modus procedendi6. Porządkowanie argumentówII. Tomasz z Akwinu a pochodzenie gatunkówW debacie na temat ewolucji biologicznej liczy się pojęcie gatunku naturalnego, które jest kategorią szerszą niż gatunek biologiczny. Według klasycznej taksonomii gatunki naturalne obejmują organizmy należące do jednego rodzaju lub rodziny.1. Wydaje się, że nauczanie akwinaty nie wyklucza teistycznegoewolucjonizmu (argumenty przeciwne)2. Pochodzenie gatunkówW debacie na temat ewolucji biologicznej liczy się pojęcie gatunku naturalnego, które jest kategorią szerszą niż gatunek biologiczny. Według klasycznej taksonomii gatunki naturalne obejmują organizmy należące do jednego rodzaju lub rodziny. według akwinaty (korpus)3. Odpowiedź na argumenty przeciwneIII. Tomasz z Akwinu wobec Augustyńskiej interpretacji Księgi Rodzaju1. Augustyn i sześć dni stworzenia2. Augustyn a sposób (modus) i porządek (ordo) stworzenia3. Akwinata i augustyńskie „racje zalążkowe”4. Augustyn we współczesnej debacieIV. Tomasz z Akwinu a pochodzenie człowieka1. Kontekst współczesnej debaty2. Tomasz a pochodzenie ciała ludzkiego3. tomasz a pochodzenie kobietyEkskurs 1: Pochodzenie człowieka w Katechizmie Kościoła Katolickiego z 1992 rokuV. Tomasz z Akwinu a teoria inteligentnego projektuInteligentny projekt (IP) to teoria naukowa mówiąca, że przynajmniej niektóre elementy świata ożywionego musiały powstać przy udziale przyczynowości inteligentnej a nie jedynie przypadku lub konieczności lub współdziałania obu.1. Wydaje się, że nauczanie Tomasza wyklucza teorię inteligentnego projektu (obiekcje)2. Tomasz a inteligentny projekt Inteligentny projekt (IP) to teoria naukowa mówiąca, że przynajmniej niektóre elementy świata ożywionego musiały powstać przy udziale przyczynowości inteligentnej a nie jedynie przypadku lub konieczności lub współdziałania obu.(korpus)3. Odpowiedź na argumenty przeciwneVI. Tomiści przeciwko Tomaszowi1. Tomasz a postęp naukowy2. Dlaczego tomiści akceptują teistyczną ewolucję?a. Przyjęcie naturalistycznego paradygmatub. Brak wiedzy naukowejc. Strach przed „środowiskiem naukowym”d. Artyści i rzemieślnicyEkskurs 2: Czy Bóg mógł się posłużyć ewolucją?