Edyta Stein Paralele i konteksty Kalwaria Zebrzydowska

Edyta Stein filozof i święta wpisuje się w dzieje myśli ludzkiej ze swą niezwykłą propozycją badawczą i życiową. Jej refleksja budziła i nadal budzi zaciekawienie, ale też wiele kontrowersji. Próba poznawczego zmierzenia się z tą refleksją i przesłaniem w niej zawartym przyciągała i przyciąga wielu badaczy, a także zwykłych śmiertelników poszukujących życiowych busoli. Stąd zamysł tej książki aby konfrontować spuściznę Edyty Stein z rozmaitymi wizjami człowieka i świata oraz tendencjami filozoficznymi i światopoglądowymi, zarówno historycznymi, jak i współczesnymi. Metoda paraleli, rozwijana kontekstowo, może przybliżyć fenomen Edyty Stein biograficznie i filozoficznie osadzić jej życie i myśl zarówno na tle panoramy burzliwych czasów, w których przyszło jej działać, jak i naszych, nie mniej burzliwych i katastroficznych, w których jej spuścizna zostaje zaktualizowana z uwagi na różne zapotrzebowania: indywidualne, społeczne i cywilizacyjne. (fragment Wstępu) Najnowsza książka Anny Grzegorczyk poświęcona myśli filozoficznej Edyty Stein posiada znaczenie szczególne z uwagi na fakt, że myśl ta jest wprawdzie coraz lepiej znana, ale nadal jest dalece nie w pełni rozumiana. Nie zrozumie się filozofii Edyty Stein, ujmując ją jedynie jako jeden z etapów na drodze rozwoju fenomenologii Husserla i Heideggera. Aby właściwie pojąć jej istotę i znaczenie, należy wczuć się w ujawniający się w tekstach filozoficznych świat przeżyć duchowych twórczyni filozofii wczucia. Konieczne jest nie tylko intelektualne, ale także wolitywne podejście do jej fenomenologicznej drogi filozoficznej, która stopniowo coraz bardziej staje się tożsama z jej drogą życiową, z procesem przeżywania siebie i drugiego człowieka jako zmierzaniem szlakiem mądrości prowadzącym do Boga. Każdy, kto chce nie tylko zrozumieć rozwój myśli filozoficznej Edyty Stein, ale także wczuć się w jej przeżywanie świata jako świadome podążanie drogą ku światłości, znajdzie w książce Anny Grzegorczyk nieocenioną pomoc. prof. dr hab. Jerzy Kopania Spis treści: Wstęp Część pierwsza. Paralele I Dwie twarze jedno oblicze mądrości. Święta Teresa od Jezusa (Teresa z Ávili) i święta Teresa Benedykta od Krzyża (Edyta Stein) Oblicza mądrości Mądrość jako doświadczenie Prawda jako mądrość Wykształcenie a mądrość Moc mądrości Konkluzje II Kobieta Światła i Kobieta Buntu. Edyta Stein i Simone de Beauvoir jako dwa portrety feminizmu Autobiograficzne paralele Poznanie miłością vs poznanie rozumem Kobieta vs mężczyzna Mistyka vs erotyka Kobieta Światła i Kobieta Buntu Geniusz kobiecy vs feminizm III Edyta Stein, Simone Weil i Hannah Arendt wobec zła Odpowiedzialność myślenia Banalność zła. Hannah Arendt (19051975) Zło jako wykorzenienie. Simone Weil (19091943) Zło jako sprzeciw wobec woli Bożej. Edyta Stein (18911942) Mroczne czasy, doba ciemności, zaćmienie Boga IV Cierpienie duszy według Fiodora Dostojewskiego i Edyty Stein Cierpienie i dusza Poraniona dusza według Dostojewskiego Utwierdzona dusza według Stein Człowiek nawrócony Konkluzje V Poznaj samego siebie. Wokół refleksji metafizycznych Edyty Stein i Fryderyka Wilhelma Nietzschego Pojmowanie Stein jako architektka wnętrza człowieka Nietzsche i jego sobowtór To, co ludzkie, i to, co Boskie Nietzsche i antywartości Konkluzje VI Fides i ratio u Edmunda Husserla według Edyty Stein Pewność ratio Zasada rzeczywistości a fenomenologia i tomizm Granice ratio według Stein Husserl a redukcja henologiczna Husserl a realizm metafizyczny VII Poznanie i wiara. Edyta Stein i Martin Heidegger Fenomenologia jako droga Twierdza duchowa jako philosophia perennis Pytanie o ostateczną podstawę rzeczywistości Wczucie jako kategoria philosophia perennis Konkluzje VIII Świat płonie. Motywy apokaliptyczne w refleksji Edyty Stein i René Girarda Wizja filozoficzna Antropologia Krzyża Edyty Stein Antropologia Krzyża René Girarda Współczesne odniesienia refleksji Stein i Girarda. Europa katedr i Krzyża Płonąca katedra Notre--Dame Płonący Krzyż Joachima Badeniego Wizja apokaliptyczna Konkluzje IX Pojednanie światów. Edyta Stein Jan Paweł II Roman Ingarden Wieża Babel jako symbol pojednania i zróżnicowania świata Pojednanie i pojmowanie świata Pojmowanie i posługa jednania Pojednanie światów Edyty Stein, Jana Pawła II i Romana Ingardena Pojmowanie według Edyty Stein Początek i koniec źródła sensu Jana Pawła II Pojednanie i pojmowanie a wiedza Krzyża Jana Pawła II Paralela daleka: Ingarden a Edyta Stein i Karol Wojtyła Konkluzje X Lęk i sen rzecz o Edycie Stein, Jadwidze Koczocik--Przedpelskiej i Wandzie Półtawskiej Fenomen lęku Lęk w ujęciu Kierkegaarda, Heideggera i Kępińskiego Edyty Stein filozofia bezlękowa Mechanizm lęku a praca snu Sen i wczucie u Jadwigi Koczocik--Przedpelskiej Sen i obozowe lęki Wandy Półtawskiej Konkluzje Część druga. Konteksty XI Splot paidei i metanoi w refleksji Edyty Stein Cel kształcenia według Edyty Stein Oświeceniowy splot metamorficzny Splot metamorficzny w Fauście Goethego Propozycja edukacyjna Stein: splot paidei i metanoi Zarażenie według Stein Dwie darowizny: Faustowska (z duszy i ciała) i piekielna (z siedmiu grzechów głównych) Konkluzje XII Modlitwa jako rozmowa z Bogiem Święty Jan od Krzyża Edyta Stein Simone Weil Anna Wierzbicka Andrzej Grzegorczyk Clive Stamples Lewis Konkluzje XIII Nie mamy tu miasta trwałego. Edyta Stein o bycie wiecznym Philosophia perennis filozofia wieczysta Wieczność jako królestwo sensu Wiedza Krzyża jako poznanie i łaska Konkluzje XIV Radość istnienia według Edyty Stein Fenomen radości Radość posłuszeństwa Radość doskonała Radość paschalna XV Bezdomność duchowa Płynna tożsamość jako bezdomność duchowa Bezdomność jako utrata wiary Bezdomność jako wykorzenienie z rodziny, tradycji, narodu, religii Przezwyciężanie bezdomności Twierdza duchowa antidotum na bezdomność duchową Milcząca cela Miłość jako wyjście z bezdomności Paradoks bezdomności XVI Edyta Stein w optyce interkulturowej Fenomenologiczne kategorie interkulturowe Wczucie jako rozumienie radości Wczucie jako rozumienie cierpienia Współodczuwanie: współradość i współcierpienie XVII Edyty Stein przesłanie dla Europy Przesłanie I: Konieczność uruchomienia horyzontu mądrościowego Przesłanie II: Uruchomienie perspektywy dialogu Świadectwo Przesłanie III: Budowanie cywilizacji miłości w oparciu o przebaczenie XVIII Praca serca jako źródło poznania Duchowe serce Myśli serca i myśli rozumu Poruszenia serca a życie duchowe Konkluzje XIX Personalizm Edyty Stein a współczesny posthumanizm Personalizm trynitarny Edyty Stein Obumieranie duszy Antropocen Posthumanizm jako fałszywy humanizm Empatia i personalistyczne wczucie Konkluzje XX Relacyjność płci w personalizmie Edyty Stein Współczesne nurty w humanistyce wobec problemu płci Nurty filozoficzno--światopoglądowe współczesne refleksji Edyty Stein Wielka ontologia Edyty Stein Personalistyczne konkluzje Istotowość osoby ludzkiej: esencjalizm i binaryzm Antropologia płci Teologia płci Dusza i płeć XXI Wizja kobiecości u Edyty Stein Kobieta w perspektywie fenomenologicznej Antropologia teologiczna kobiety Duchowe serce (Gemüt) Edyty Stein wizja kobiety we współczesnym kontekście Konkluzje XXII Wielka i zbanalizowana Edyta Stein XXIII List Postulacyjny. Prośba o ogłoszenie Edyty Stein Świętej Teresy Benedykty od Krzyża doktorem Kościoła Bibliografia Wykaz pierwodruków